Inelul misterios de la Herodium: cercetătorii susțin că ar fi al lui Iisus

În 2018, un inel excavat inițial cu zeci de ani în urmă la palatul-fortăreață Herodium de lângă Betleem, a început să facă valuri în presă. O curățare a inelului a dezvăluit că acesta avea inscripționat imaginea unui vas și litere grecești care scriau „ΠIΛATO” (Pilato), un nume roman asociat cel mai faimos cu Pontius Pilat, prefectul roman al Iudeii și omul care l-a condamnat la moarte pe Iisus din Nazaret. Poate acest inel din secolul I d.Hr. să fi aparținut cândva oficialului roman însuși?

De la început, cercetătorii au fost împărțiți. Inelul a fost realizat la un cost relativ scăzut, iar scrierea inscripției a prezentat o caracteristică foarte neconvențională. Încă era dificil să se creadă că un prefect roman opulent ar fi purtat vreodată un astfel de obiect. Totuși, numele în latină este rar în Iudeea, iar inelul a fost descoperit într-un complex administrativ roman, situat în interiorul unei fortărețe militare. Discuția nu a fost niciodată liniștită și a început să se acumuleze praf, conform National Geographic.

Catherine Bonesho, profesoară la UCLA, a introdus o nouă teorie într-un articol publicat în luna aceasta în revista Palestine Exploration Quarterly. Bonesho susține că inelul ar fi fost al unui angajat de rang inferior, poate sclav, din cadrul administrației romană, care l-a utilizat pentru a semnifica bunurile destinate lui Pilat, pentru a autoriza corespondența și pentru a valida tranzacțiile de vânzare.

Citește șiUn pilot a vrut să semnaleze o defecțiune radio, dar a declanșat o alertă de deturnare. Avioane de luptă, ridicate de urgență

Problema inițială de a-l lega pe Pilat de inel este calibrul produsului. Este fabricat dintr-un aliaj de cupru ieftin, tipul de metal folosit în inelele cu sigiliu pentru artizanii și oamenii liberi cu statut social inferior, iar măiestria era departe de a fi una de expert. Analiza inițială a concluzionat că „nu a fost pregătit de un fierar maestru”. În plus, vasul din centrul inelului, spune Bonesho, este similar cu tipurile de vase în formă de caliciu prezentate pe alte obiecte evreiești din secolul I și al II-lea. Acest lucru sugerează, adaugă ea, că inelul a fost fabricat local. Per total, pare prea simplu pentru a fi fost purtat de cineva cu statutul social al lui Pilat.

Pe lângă aceasta, există o inscripție greacă. În centrul fiecărei părți a vasului, sunt dispuse trei litere, iar citite în direcția acelor ceasornic, acestea formează secvența ΠIΛATO. În mod obișnuit, dacă numele latin Pilatus ar fi transpus în greacă, s-ar aștepta să apară variantele Pilatos sau Pilatou, care semnifică „aparținând lui Pilatus”. Aceste forme gramaticale grecești sunt cele întâlnite frecvent pe inele sau ștampile. Această ortografie nu apare în alte contexte, iar din această cauză cercetătorii au rămas confuzi.

Din cauza unor dovezi ambigue, cercetătorii au formulat o teorie conform căreia, cel mai probabil, inscripția trebuie citită ca două cuvinte scurte, nu ca un singur termen. S-au prezentat trei variante de reconstrucție, însă fiecare dintre ele constă în expresii extrem de neobișnuite, iar materialele comparabile provin din epoci distincte. Nicio dintre aceste interpretări nu reușește să clarifice modul în care inelul a fost descoperit la Herodium.