Creștinii ortodocși sărbătoresc duminică, 8 noiembrie 2026, Soborul Sfinților Arhangheli Mihail și Gavriil, o sărbătoare importantă a calendarului ortodox. Cei doi arhangheli sunt cunoscuți în special din relatările biblice, însă apar și în tradiția islamică, unde ocupă un loc important.
creștinism și islam prezintă diferențe teologice de bază, însă aceste două credințe conțin numeroase figuri și povestiri comune în textele lor sacre.
Unul dintre cele mai semnificative exemple este Arhanghelul Gavriil, recunoscut în creștinism ca îngerul care a adus vestea Fecioarei Maria despre venirea lui Iisus Hristos, și în islam ca mesagerul revelației divine ce i-a fost transmis profetului Mahomed.
Citește șiCe simbolizează Mihail și Gavriil în tradiția creștină și care sunt miturile legate de sfinții sărbătoriți duminică de aproape 1,5 milioane de români / Lupta cu Satana și veștile bune
Gavriil apare de trei ori cu numele în Coran. Ce spune cartea sfântă a musulmanilor
Arhanghelul Gavriil apare în Coran sub denumirea de Jibril sau Jibreel, variante arabe ale numelui Gabriel.
El este menționat explicit de trei ori, în versetele 2:97, 2:98 și 66:4, dar tradiția islamică îl identifică și în alte pasaje în care apare sub denumiri precum „Duhul credincios”.
O dintre cele mai marcante referințe este localizată în sura Al-Baqara, capitolul al doilea al Coranului.
În versetul 97, textul îl descrie pe Gavriil ca cel care a transmis revelația profetului Mahomed, în voința lui Allah.
Paragraful subliniază că revelația a venit ca ghid pentru credincioși și ca confirmare a mesajelor divine anterioare.
Gavriil este considerat în tradiția islamică ca intermediar prin care Dumnezeu a transmis Coranul lui Mahomed, începând cu primele revelații, conform relatărilor tradiționale, în peștera Hira, din apropierea orașului Mecca.
Gavriil a anunțat Fecioarei Maria nașterea lui Iisus. Același episod apare și în Coran.
Una dintre cele mai remarcabile similitudini între Biblie și Coran constă în povestirea despre anunțarea nașterii lui Iisus.
În Evanghelia după Luca, Arhanghelul Gavriil este trimis de către Dumnezeu la Fecioara Maria, din Nazaret, pentru a-i spune că va naște un fiu, pe nume Iisus.
Coran conține un eveniment similar, prezent în sura Maryam, capitolul 19, dedicat Mariei.
Versetul 17 din Coran afirmă că Dumnezeu a trimis către Maria un spirit, care s-a prezentat sub forma unui bărbat.
În ciuda faptului că numele Gavriil nu este menționat în mod direct în acel verset, interpretarea islamică tradițională îl consideră pe acest mesager ca fiind îngerul Jibril.
Conform Coranului, Maria primește vestea că va naște un fiu, în ciuda faptului că nu a avut niciun contact cu un bărbat.
În cadrul credinței islamice, se confirmă nașterea extraordinară a lui Isa, numit în limba arabă, iar Maria este considerată una dintre figurile feminine de cea mai mare semnificație în istoria religioasă.
În ciuda asemănărilor, cele două credințe se diferențiază printr-un punct esențial: creștinismul îl consideră pe Iisus ca Fiul lui Dumnezeu, în timp ce pe de altă parte Islam îl vede doar ca un mare profet și nu îi atribuie divinitate.
În Coran se găsește și Arhanghelul Mihail, alături de Gavriil.
Un aspect mai puțin cunoscut este că Arhanghelul Mihail, sărbătorit alături de Gavriil pe 8 noiembrie, este menționat și în Coran.
În versetul 98 al surii Al-Baqara, cele două denumiri sunt prezentate împreună, în formele arabe Jibril și Mikail.
Documentul reproșează ostilitatea adresată lui Dumnezeu, îngerilor și mesagerilor săi, făcând referire în mod explicit la Gavriil și Mihail.
În creștinism, Mihail este recunoscut în principal ca liderul armatei celeste și ca inamic al Satanei, fiind asociat cu confruntarea dintre bine și rău.
În credința islamică, Mikail se numără printre îngerii importanți, iar credințele religioase ale musulmanilor îl leagă de ploaie, hrană și de fenomenele prin care Dumnezeu menține viața creaturilor sale.
Motivul pentru care aceiași îngeri se prezintă în creștinism și islam este de investigat.
În Biblie și în Coran, apariția Arhanghelilor Mihail și Gavriil evidențiază legăturile istorice și religioase dintre iudaism, creștinism și islam.
Aceste trei confecții sunt recunoscute ca fiind religii abrahamice, pentru că Avraam este considerat de ele ca un element esențial al credinței.
În secolul al VII-lea, pe Peninsula Arabică, Islamul a apărut, la 600 de ani după începuturile creștinismului. În acea perioadă, legendele și practicile spirituale ale evreilor și creștinilor se răspândeau deja în Orientul Mijlociu, inclusiv în regiunile aflate în contact cu comunitățile arabe.
Mahomed, fondatorul islamului din punct de vedere istoric, a activat într-un cadru în care erau prezente comunități evreiești și creștine, precum și numeroase tradiții religioase transmise oral. Acest cadru istoric explică de ce Coranul conține personaje și evenimente deja cunoscute din Biblie.
În ciuda asemănărilor, există o distincție clară între interpretarea istorică și cea teologică. În credința musulmană, Islamul nu reprezintă o reproducere a iudaismului sau a creștinismului, ci o continuație și restabilire a credinței monoteiste pe care Dumnezeu le-a transmis profeților precedenți. Conform doctrinei islamice, Mahomed este ultimul dintre o succesiune de profeți care include pe Avraam, Moise și Iisus.
Prin urmare, Coranul citează numeroși profeți celebri din Vechiul și Noul Testament și recunoaște și îngerii despre care aceste texte se referă.
În 8 noiembrie, sfinții Mihail și Gavriil au fost sărbătoriți de aproape 1,5 milioane de români.
În România, sărbătoarea anuală a Sfinților Arhangheli Mihail și Gavriil are loc pe 8 noiembrie, data marcată printr-o cruce roșie în calendarul ortodox.
Conform informațiilor furnizate de Direcția Generală pentru Evidența Persoanelor, aproape 1,5 milioane de cetățeni români dețin nume legate de doi arhangheli, printre ele Mihai, Mihail, Mihaela, Gabriel, Gabriela, Gavril și Gavriil.
creștinii ortodocși alocă această zi onorării tuturor forțelor divine, iar cei doi arhangheli sunt percepuți ca embleme ale justiției, protecției și îndeplinirii voinței divine.
COMENTARII / 0